churchhistoryРоссийский журнал истории ЦерквиRussian Journal of Church History2686-973X2687-069XSilicea-Poligraf LLC10.15829/2686-973X-2022-104churchhistory-104Research ArticleИстория ЦерквиChurch historyСудьба отдельных женских монашеских общин Юга России после революции 1917 г.The destiny of several female monastic communities in the South of Russia after the Revolution of 1917АгеевЕ. А.AgeevE. A.

Агеев Евгений Анатольевич — священник, кандидат теологии, секретарь Комиссии по канонизации святых Урюпинской епархии. Область научных интересов: история Церкви ХХ в., церковное краеведение.

Волгоград

Evgeniy A. Ageev — priest, PhD in Theology, Commission for the canonization of Saints, Diocese of Uryupinsk. Area of scientific interests: history of Russian Orthodoxal Church in XX century, local Church history.

Volgograd

euageev@gmail.comУрюпинская епархияDiocese of Uryupinsk20223007202232126136Copyright © Агеев Е.А., 20222022Агеев Е.А.Ageev E.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://churchhistory.elpub.ru/jour/article/view/104

В статье дается обзор истории некоторых женских монастырей на Юге России в первые послереволюционные годы. Делается вывод об организационной и экономической устойчивости общин. Разрушение монастырских хозяйств и самих монашеских общин произошло в результате целенаправленных усилий местных органов советской власти, а иногда и прямых репрессий. Тем не менее, отдельные группы монахинь во многих местах продолжали свою религиозную жизнь и влияние на население вплоть до 1980-х гг. Феномен женских монашеских общин в России в ХХ в. требует дальнейшего всестороннего изучения.

The article provides an overview of the history of some women’s monasteries in the South of Russia in the first post-revolutionary years. The conclusion is made about the organizational and economic stability of the women’s communities. The destruction of the monastic households and the nun`s communities themselves occurred as a result of the targeted efforts of local Soviet authorities, and sometimes even direct repression. However, separate groups of nuns in many places continued their religious life and influence on the population until the 1980s. The phenomenon of women’s monastic communities in Russia in the 20th century requires further comprehensive study.

Русская Православная Церковьженские монастыризакрытие монастырейрепрессииженские общинысоветское времяприходская жизньRussian Orthodox Churchwomen's conventsclosure of monasteriesrepressionswomen’s religious communitiesSoviet timesparish lifeReferencesАгеев 2019 — Агеев, Е., свящ. (2019). Православная Церковь на Среднем Дону в соборный и послесоборный период (1917–1930). М.Ageev 2019 — Ageev, E. (2019). The Orthodox Church on the Middle Don in the Conciliar and post-Conciliar period (1917-1930). M. (In Russ.)Агеев 2014 — Агеев, Е., свящ. (2014). Из истории гонений на Церковь в ХХ веке: закрытие Усть-Медведицкого женского монастыря (по документам советской власти, 1927–1929 гг.). Вестник Тульского государственного университета, серия Теология, 1, 113-118.Ageev 2014 — Ageev, E. (2014). From the history of the Persecution of the Church in the twentieth century: the closure of the UstMedveditsky Convent (according to documents of the Soviet government, 1927–1929). Bulletin of Tula State University, Theology series, 1, 113-118. (In Russ.)Агеев 2015 — Агеев, Е., свящ. (2015). Социальная деятельность женских монастырей на материале Саратовской и Донской епархий в XIX — первой трети ХХ века. Вестник Тульского государственного университета, серия Теология, 1, 249-254.Ageev 2015 — Ageev, E. (2015). Social activity of women’s monasteries on the material of the Saratov and Don dioceses in the XIX — first third of the XX century. Bulletin of Tula State University, Theology series, 1, 249-254. (In Russ.)Арсения 2019 — Арсения (Себрякова), прп. Игум. (2019). Путь немечтательного делания: жизнеописание, труды и письма. М.Arseniya 2019 — Arseniya (Sebryakova), Rev. Igum. (2019). The way of non-reflective doing: biography, works and letters. M. (In Russ.)Бреусов 1998 — Бреусов, А. (1998). Монастыри Саратовской епархии. Волга, 11-12.Breusov 1998 — Breusov, A. (1998). Monasteries of the Saratov diocese. Volga, 11-12. (In Russ.)Елисей, Агеев 2016 — Елисей (Фомкин), еп., Агеев Е., свящ. (2016). Святые обители: Монастыри Урюпинской епархии. Набережные Челны.Elisha, Ageev 2016 — Elisha (Fomkin), ep., Ageev E. (2016). Holy monasteries: Monasteries of the Uryupinsk diocese. Naberezhnye Chelny. (In Russ.)Елисей 2008 — Елисей (Фомкин) (2008). Святые обители (Монастыри Волгоградской епархии). Набережные Челны.Elisha 2008 — Elisha (Fomkin) (2008). Holy monasteries (Monasteries of the Volgograd diocese). Naberezhnye Chelny. (In Russ.)Кириллов 1909 — Кириллов, А. (1909). Часовни, церкви и монастыри на Дону от начала их появления до конца ХХ века. Донская церковная старина, 3. Новочеркасск.Kirillov 1909 — Kirillov, A. (1909). Chapels, churches and monasteries on the Don from the beginning of their appearance to the end of the twentieth century. Don church antiquity, 3. Novocherkassk. (In Russ.)Кузеванов 2014 — Кузеванов, Л. И. (2014). Настоятельница Балашовского Покровского женского монастыря игуменья Мария (1841–1920). М.Kuzevanov 2014 — Kuzevanov, L. I. (2014). Abbess of the Balashovsky Pokrovsky Convent Abbess Maria (1841-1920). M. (In Russ.)Синельников 1998 — Синельников, С. П. (1998). Ахтырской Божией Матери Гусёвский женский монастырь. Волга, 11-12, 35-38.Sinelnikov 1998 — Sinelnikov, S. P. (1998). Akhtyrsky Mother of God Gusevsky Convent. Volga, 11-12, 35-38. (In Russ.)Соловьев 1912 — Соловьев, М., свящ. (1912). Елизавета Николаевна Годейн. Инокиня Гусёвского Ахтырского женского монастыря Камышинского уезда Саратовской губернии. Камышин. [переизд.: Урюпинск, 2017].Solovyov 1912 — Solovyov, M. (1912). Elizaveta Nikolaevna Godein. The nun of the Gusevsky Akhtyrsky convent of the Kamyshinsky district of the Saratov province. Kamyshin. [reprint: Uryupinsk, 2017]. (In Russ.)Редькина 2004 — Редькина, О. Ю. (2004). Сельскохозяйственные религиозные трудовые коллективы в 1917-м — 1930-е гг.: на материалах европейской части РСФСР. Волгоград.Redkina 2004 — Redkina, O. Yu. (2004). Agricultural religious labor collectives in the 1917s — 1930s: based on the materials of the European part of the RSFSR. Volgograd. (In Russ.)Загорулько 1998 — Религиозные организации Нижней Волги и Дона в ХХ веке: сборник документов (1998). Под. ред. М. М. Загорулько. Волгоград.Zagorulko 1998 — Religious organizations of the Lower Volga and Don in the twentieth century: a collection of documents (1998). Edited by M. M. Zagorulko. Volgograd. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.