churchhistoryРоссийский журнал истории ЦерквиRussian Journal of Church History2686-973X2687-069XSilicea-Poligraf LLC10.15829/2686-973X-2025-179AZGKGAchurchhistory-179Research ArticleИстория ЦерквиChurch historyМодернизм в русском православии. Проблема антропологииModernism in Russian Orthodoxy. Problem of anthropologyhttps://orcid.org/0000-0002-8144-4978Ковальска-СтусХ.Kowalska-StusH.

Ковальска-Стус Ханна — профессор гуманитарных наук, доктор, профессор-эмерит; член-корр. Польской академии умений, Председатель Комиссии Славянских культур

Краков

Hanna Kowalska-Stus — professor of humanities, doctor, professor emeritus, corresponding member of the Polish Academy of Sciences, Chairman of the Commission of Slavic Cultures

Krakow

cardio.nauka@yandex.ruЯгеллонский университет в КраковеПольшаJagiellonian University in KrakowPoland202520032025613950Copyright © Ковальска-Стус Х., 20252025Ковальска-Стус Х.Kowalska-Stus H.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://churchhistory.elpub.ru/jour/article/view/179

Статья доказывает, что модернистская православная антропология не является систематической наукой о  человеке, как учила Церковь на основе исихастского богословия. По этой причине ее нельзя назвать ересью. Этот вывод сделан на основании анализа работ русских философов: Дмитрия Мережковского, Владимира Соловьева, Николая Бердяева, а  также духовных лиц: Митрополита Антония (Храповицкого), Отца Сергия (Булгакова), отца Александра (Шмемана) и митрополита Антония (Блума). Взгляды упомянутых лиц являются стилем мышления, который имеет многосторонний и методологически неоднородный характер.

The article proves that modernist Orthodox anthropology is not a systematic science of man, as the Church taught on the basis of hesychastic theology. For this reason, it cannot be called heresy. This conclusion is made based on the analysis of the works of Russian philosophers: Dmitry Merezhkovsky, Vladimir Solovyov, Nikolai Berdyaev, as well as clergy: Metropolitan Anthony (Khrapovitsky), Father Sergius (Bulgakov), Father Alexander (Schmemann) and Metropolitan Anthony (Bloom). The views of the above-mentioned persons are a  style of thinking that has a multifaceted and methodologically heterogeneous character.

православная антропологиямодернизмрусская философиярусское богословиеorthodox anthropologymodernismRussian philosophyRussian theologyReferencesБердяев, Н. А. (1907). Sub specie aeternitatis, Санкт-Петербург: Издательство: Издание М.В. Пирожкова.Berdyaev, N. A. (1907). Sub specie aeternitatis, St.Petersburg: Publishing House: Edition by M.V. Pirozhkov. (In Russ.)Бердяев, Н. А. (1949). Самопознание, Париж: Изд. Имка-Пресс.Berdyaev, N. A. (1949). Self-knowledge, Paris: Ed. Ymca Press. (In Russ.)Бердяев, Н. А. (1993). О назначении человека, сост. Л. Греков, А. Поляков, вступ. ст. П. Гайденко, Москва: изд. Республика.Berdyaev, N. A. (1993). On the appointment of a person, comp. L.Grekov, A.Polyakov, intro. art. P.Gaidenko, Moscow: ed. Republic. (In Russ.)Бердяев, Н. А. (2010). О рабстве и свободе человека, Москва: Изд. АСТ.Berdyaev, N. A. (2010). On Slavery and Human Freedom, Moscow: Ed. AST. (In Russ.)Воронцова, И. (2008). Русская религиозно-философская мысль в начале XX века, Москва: изд. ПСТГУ.Vorontsova, I. (2008). Russian Religious and Philosophical Thought at the of the 20th century, Moscow: Publishing House of the Moscow State Pedagogical beginning University. (In Russ.)Мережковский, Д. C. (1908). Не мир, но меч. К будущей критике христианства, Санкт-Петербург: издание М.В. Пирожкова.Merezhkovsky, D. C. (1908). Not the world, but the sword. Towards a Future Criticism of Christianity, St.Petersburg: edition by M.V. Pirozhkov. (In Russ.)Православная энциклопедия (2006). Под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II., Т. XI, Москва: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия".The Orthodox Encyclopedia (2006). Under the general editorship. Patriarch Alexy II of Moscow and All Russia, vol. XI, Moscow: Orthodox Encyclopedia Church Research Center. (In Russ.)митр. Антоний (Блум) (1994). О встрече, Санкт-Петербург: изд. Сатисъ.Mitr. Anthony (Bloom) (1994). About the meeting, St.Petersburg: ed. Satisfaction. (In Russ.)Шмеман, А. протоерей (1961). Введение в литургическое богословие, Париж, Изд. Ymca-Press.Schmeman, A. Archpriest (1961). An Introduction to Liturgical Theology, Paris, Ymca-Press. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.