churchhistoryРоссийский журнал истории ЦерквиRussian Journal of Church History2686-973X2687-069XSilicea-Poligraf LLC10.15829/2686-973X-2025-201YDLVEHchurchhistory-201Research ArticleХристианский модернизмChristian ModernismГанс Кюнг как модернист на Втором Ватиканском собореHans Küng as a Modernist Theologian at the Second Vatican Councilhttps://orcid.org/0000-0002-7287-0860ЧерныйА. И.ChernyA. I.

Черный Алексей Иванович — священник, кандидат богословия, PhD in Theological Studies, доцент

Москва

Alexey I. Cherny — Priest, Candidate of Theology, PhD in Theological Studies, Associate Professor

Moscow

lexschwarz@gmail.comПравославный Свято-Тихоновский гуманитарный университетРоссияSt. Tikhon’s Orthodox University (PSTGU)Russian Federation202501102025634859Copyright © Черный А.И., 20252025Черный А.И.Cherny A.I.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://churchhistory.elpub.ru/jour/article/view/201

В статье исследуется роль Ганса Кюнга (1928–2021) как ведущего теолога- модерниста на Втором Ватиканском соборе (1962–1965). Будучи самым молодым "peritus" (приглашенным богословом- экспертом), Кюнг оказал значительное влияние на подготовку ключевых документов, особенно в области экклезиологии и экуменизма. Автор анализирует эволюцию взглядов Кюнга — от активного участия в соборных дебатах до радикальной критики папской непогрешимости, которая привела к лишению его права преподавать от лица Римской католической церкви. Особое внимание уделено противоречивому наследию Кюнга: с одной стороны, его идеи способствовали обновлению католического богословия, с другой — их крайний радикализм вызвал конфликт с церковной иерархией. В статье показано, что Кюнг стал символом главного конфликта Второго Ватиканского собора — баланса между реформаторским потенциалом и доктринальными границами.

This article explores the role of Hans Küng (1928–2021) as a leading figure among reform- minded theologians at the Second Vatican Council (1962–1965). As the youngest peritus — a theological expert invited to advise the bishops — Küng played a significant role in shaping key conciliar documents, particularly those concerning ecclesiology and ecumenism. The article traces the development of his theological position, from active engagement in Council debates to his later radical critique of papal infallibility, which ultimately led to the withdrawal of his licence to teach Catholic theology. It places particular emphasis on Küng’s contested legacy: while he inspired theological renewal after the Council, his increasingly radical stance provoked lasting conflict with the Church hierarchy. The article argues that Küng’s trajectory exemplifies the Council’s central tension — the fragile balance between reformist ambition and institutional constraint.

Ганс КюнгВторой Ватиканский соборкатолический модернизмLumen Gentiumпапская непогрешимостьэкуменизмаджорнаментоHans KüngSecond Vatican CouncilCatholic modernismLumen Gentiumpapal infallibilityecumenismaggiornamentoReferencesBrand, P., Häring, H. (1993). Aggiornamento als wissenschaftliches Projekt. Über Anfänge und Programmatik der Internationalen Zeitschrift für Theologie CONCILIUM 77. Hans Küng, neue Horizonte. München, 779-794.Brand, P., Häring, H. (1993). Aggiornamento als wissenschaftliches Projekt. Über Anfänge und Programmatik der Internationalen Zeitschrift für Theologie CONCILIUM 77. Hans Küng, neue Horizonte. München, 779-794.Hastings, A. (1991). Modern Catholicism. Oxford: OUP.Hastings, A. (1991). Modern Catholicism. Oxford: OUP.Hasenhüttl, G. (1969). Charisma. Ordnungsprinzip der Kirche. Freiburg im Breisgau.Hasenhüttl, G. (1969). Charisma. Ordnungsprinzip der Kirche. Freiburg im Breisgau.Jedin, H. (1984). Lebensbericht. Mit einem Dokumentenanhang. Hg.v. Konrad Repgen. Mainz.Jedin, H. (1984). Lebensbericht. Mit einem Dokumentenanhang. Hg.v. Konrad Repgen. Mainz.Kiwiet, J. (2017). Makers of the Modern Mind: Hans Kung. Ed. By B. Patterson.Kiwiet, J. (2017). Makers of the Modern Mind: Hans Kung. Ed. By B. Patterson.Küng, H. (1957). Rechtfertigung: Die Lehre Karl Barths und eine katholische Besinnung. Mit einem Geleitbrief Karl Barths. Einsiedeln.Küng, H. (1957). Rechtfertigung: Die Lehre Karl Barths und eine katholische Besinnung. Mit einem Geleitbrief Karl Barths. Einsiedeln.Küng, H. (1960). Konzil und Wiedervereinigung. München.Küng, H. (1960). Konzil und Wiedervereinigung. München.Küng, H. (1962). Strukturen der Kirche. Freiburg im Breisgau.Küng, H. (1962). Strukturen der Kirche. Freiburg im Breisgau.Küng, H. (1963a). Kirche im Konzil. Freiburg im Breisgau: Herder.Küng, H. (1963a). Kirche im Konzil. Freiburg im Breisgau: Herder.Küng, H. (1963b). Ökumenischer Frühling in Amerika. Rheinischer Merkur, 21.06.1963, 20.Küng, H. (1963b). Ökumenischer Frühling in Amerika. Rheinischer Merkur, 21.06.1963, 20.Küng, H. (1963c). Veröffentlichungen zum Konzil. ThQ, 143.Küng, H. (1963c). Veröffentlichungen zum Konzil. ThQ, 143.Küng, H. (1964). Structures of the Church. London: Burns & Oates.Küng, H. (1964). Structures of the Church. London: Burns & Oates.Küng, H. (1970). Unfehlbar? Eine Anfrage. Zürich: Benziger.Küng, H. (1970). Unfehlbar? Eine Anfrage. Zürich: Benziger.Küng, H. (1971). Infallible? An Inquiry. New York: Doubleday.Küng, H. (1971). Infallible? An Inquiry. New York: Doubleday.Küng, H. (2003). My Struggle for Freedom. Grand Rapids: Eerdmans.Küng, H. (2003). My Struggle for Freedom. Grand Rapids: Eerdmans.Lehmann, K. (1970). Karl Rahner. Herbert Vorgrimler, Robert Vander Gucht (Hg.) Bilang der Theologie in 20. Jahrhundert. IV. Freiburg: Herder, 143-180.Lehmann, K. (1970). Karl Rahner. Herbert Vorgrimler, Robert Vander Gucht (Hg.) Bilang der Theologie in 20. Jahrhundert. IV. Freiburg: Herder, 143-180.Lehner, U. (2016). The Catholic Enlightenment. Oxford: OUP.Lehner, U. (2016). The Catholic Enlightenment. Oxford: OUP.Neuner, P. (2009). Der Streit um den katholischen Modernismus. Frankfurt am Main: Verlag der Weltreligionen im Insel Verlag.Neuner, P. (2009). Der Streit um den katholischen Modernismus. Frankfurt am Main: Verlag der Weltreligionen im Insel Verlag.Neuner, P. (2014). Vom Umgang der Kirche mit den Herausforderungen der Geschichte. Zeitzeichen, hg. von U. Kropac — B. Sill (Forum K‘Universale Eichstätt Bd.2), St. Ottilien, 159-185.Neuner, P. (2014). Vom Umgang der Kirche mit den Herausforderungen der Geschichte. Zeitzeichen, hg. von U. Kropac — B. Sill (Forum K‘Universale Eichstätt Bd.2), St. Ottilien, 159-185.O’Malley, J. (2008). What Happened at Vatican II. Cambridge: HUP.O’Malley, J. (2008). What Happened at Vatican II. Cambridge: HUP.Rouquette, R. (1968). La fin d’une chrétienté: Chroniques, Tome I. Paris: Éditions du Cerf.Rouquette, R. (1968). La fin d’une chrétienté: Chroniques, Tome I. Paris: Éditions du Cerf.Routhier, G. (2010). Vatican II: Hermeneutics of Reform. Montreal: Médiaspaul.Routhier, G. (2010). Vatican II: Hermeneutics of Reform. Montreal: Médiaspaul.Rowland, T. (2017). Catholic Theology. London: Bloomsbury Publishing.Rowland, T. (2017). Catholic Theology. London: Bloomsbury Publishing.Vom Umgang der Kirche mit den Herausforderungen der Geschichte (2014). Zeitzeichen, hg. von U. Kropac — B. Sill (Forum K‘Universale Eichstätt Bd.2), St. Ottilien, 159-185.Vom Umgang der Kirche mit den Herausforderungen der Geschichte (2014). Zeitzeichen, hg. von U. Kropac — B. Sill (Forum K‘Universale Eichstätt Bd.2), St. Ottilien, 159-185.Wiltgen, R. (1967). The Rhine Flows Into the Tiber. New York: Hawthorn.Wiltgen, R. (1967). The Rhine Flows Into the Tiber. New York: Hawthorn.Давыдов, О. Б. (2017). Новое богословие в контексте эволюции католической мысли. Христианское чтение, (6), 39-50.Давыдов, О. Б. (2017). Новое богословие в контексте эволюции католической мысли. Христианское чтение, (6), 39-50.История II Ватиканского собора. В 5-х томах (2003-2010). Общ. ред. Дж. Альбериго, А. Бодров, А. Зубов. М.: ББИ св. апостола Андрея.История II Ватиканского собора. В 5-х томах (2003-2010). Общ. ред. Дж. Альбериго, А. Бодров, А. Зубов. М.: ББИ св. апостола Андрея.Кюнг, Г. (2000). Великие христианские мыслители. Пер. с нем. О. Ю. Бойцовой, В. А. Зелинского, Л. Н. Коваль. СПб.: Алетейя.Кюнг, Г. (2000). Великие христианские мыслители. Пер. с нем. О. Ю. Бойцовой, В. А. Зелинского, Л. Н. Коваль. СПб.: Алетейя.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.