churchhistoryРоссийский журнал истории ЦерквиRussian Journal of Church History2686-973X2687-069XSilicea-Poligraf LLC10.15829/2686-973X-2020-1-5churchhistory-5Research ArticleПубликация источниковPublication of sourcesЖитие Гумилианы де Черки — биография святой нового типаThe life of Humiliana de Cerchi — biography of a new type sainthttps://orcid.org/0000-0002-6378-6317РодионоваЮ. В.RodionovaYulia V.

Родионова Юлия Валентиновна, свободный исследователь, к. м. н.; выпускник кафедры Истории Церкви Исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова (2012), аспирант ИНИОН РАН (История средних веков, 2013-2016)

IRID: 240336971

Москва

Independent researcher, MD; Graduate of Lomonosov Moscow State University, Department of Church History (2012), PhD student of Institute of Scientific Information for Social Sciences of the Russian Academy of Sciences (INION RAN) (Medieval History, 2013-2016)

IRID: 240336971

Moscow

cardio2008@yandex.ru202023012020115768Copyright © Родионова Ю.В., 20202020Родионова Ю.В.Rodionova Y.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://churchhistory.elpub.ru/jour/article/view/5

Статья предваряет публикацию русского перевода жития блаженной Гумилианы де Черки (1219-1246), известной как женщина-мистик из Флоренции. Гумилиана является первой терциаркой, чья жизнь была описана в форме “жития”. Текст, созданный ее современником — францисканским монахом Вито да Кортона содержит интереснейшую информацию о представлениях некоторой части общества первой половины XIII в. о послушании, кротости и благих делах. Житие написано сразу после смерти Гумилианы, и целью автора было не только представить ее как новую святую, но и создать новую модель “святости”.

This article precedes the publication of the Russian translation of the life of Blessed Humiliana de Cerchi (1219-­1246), known as the woman-mystic of Florence. Humiliana is the first tertiary, whose life was described in the form of “Vita”. The text created by her contemporary — the Franciscan monk Vito da Cortona, contains the most interesting information on representations of some part of society of the first half of the XIII century about obedience, meekness and good deeds. The life was written immediately after the death of Humiliana, and the author’s goal was not only to present her as a new Saint, but also to create a new model of “holiness”.

религиозный мистицизмтерциарииXIII векГумилиана де Черкиreligious mysticismtertiaryXIII centuryHumiliana de CerchiReferencesVitus Cortonensis 1685 — Vitus Cortonensis (1685). Vita beatae Humilianae de Cerchis. Acta Sanctorum. Maii IV. Antwerp, pp. 385-400.Vitus Cortonensis 1685 — Vitus Cortonensis (1685). Vita beatae Humilianae de Cerchis. Acta Sanctorum. Maii IV. Antwerp, pp. 385-400.Moreni 1827 — Moreni, D. (1827). Leggenda della Beata Umiliana De Cherchi. Testo Inedito. Nella Stamperia Magheri. Firenze, p. 152.Moreni 1827 — Moreni, D. (1827). Leggenda della Beata Umiliana De Cherchi. Testo Inedito. Nella Stamperia Magheri. Firenze, p. 152.Виллани 1997 — Виллани, Дж. (1997). Новая хроника или история Флоренции. М. Наука. с. 551. ISBN: 5-02-009090-5.Villani 1997 — Villani, G. (1997). Nuova Cronica or history of Florence. M. Nauka. p. 551. ISBN: 5-02-009090-5.История субъективности 2009 — История субъективности. Средневековая Европа (2009). Сост. Ю. П. Зарецкий. Приложение к журналу “Средние века”. М. Академический Проект; Гаудеамус. с. 565. ISBN 978-5-8291-1026-0, 978-5-98426-078-7.History of subjectivity 2009 — History of subjectivity. Medieval Europe (2009). Comp. Yu. P. Zaretsky. Suppl. journal Middle ages. M. Academic Project; Gaudeamus. p. 565. ISBN 978-5-8291-1026-0, 978-5-98426-078-7. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.