churchhistoryРоссийский журнал истории ЦерквиRussian Journal of Church History2686-973X2687-069XSilicea-Poligraf LLC10.15829/2686-973X-2022-91churchhistory-91Research ArticleСтатьиArticlesСтарообрядческая чеканная икона “Голгофский крест” XIX века — наследие древнерусских ставротекThe 19th century Old Believers’ chased icon “Cross of Calvary” as a heritage of Old Russian Staurothekehttps://orcid.org/0000-0003-3255-9354ИгошевВ. В.IgoshevValeriy V.

Москва

Moscow

igoshev.valerij@mail.ruГосударственный научно-исследовательский институт реставрации; Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева; Московская духовная академияРоссияState Research Institute for Restoration; The Central Andrey Rublev Museum of Ancient Russian Culture and Art; The Moscow Theological AcademyRussian Federation20222203202231S116129Copyright © Игошев В.В., 20222022Игошев В.В.Igoshev V.V.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://churchhistory.elpub.ru/jour/article/view/91

В статье исследуется чеканная рельефная икона “Голгофский Крест”, выполненная на тонкой латунной пластине, ранее закрепленная на деревянной доске прямоугольной формы. Композиционное построение чеканной иконы, надписи-криптограммы схожи с резными по дереву старообрядческими иконами XVIII — XIX вв. работы мастеров Русского Севера. Общая композиция, стилистика орнамента, техника исполнения и вкладная надпись на чеканной иконе “Голгофский крест” свидетельствуют, что это произведение создано на Русском Севере в первой половине XIX в. старообрядческим мастером, последователем старопоморцев-филипповцев и ориентировано на древнейшие образцы. Чеканная рельефная икона с изображением восьмиконечного Голгофского креста является отголоском древней традиции создания ставротек, хорошо известных в древнерусском и византийском искусстве. Подобные иконы находились не только в храмах, но и в домах, и как фамильные святыни, они бережно хранились в крестовых горницах или в красных углах в жилых помещениях, и впоследствии поступали в церкви в качестве вкладов. Изготовление ставротек связано с почитанием и сохранением богослужебных или наперсных крестов, которые врезались в доску или помещались в закрытые ковчеги и становились иконой Креста. Такие ставротеки являлись святыне: они богато украшались драгоценными окладами, драгоценными камнями, жемчугом. В статье представлены также различные типы богослужебных и наперсных крестов, из которых особенно почитались кресты с вложенными частицами мощей и священными реликвиями. Древнерусские кресты, изготовленные в различный период времени и в разных художественных центрах, отличаются формой, пропорциями, размерами, характером декора, что указывает на многообразие традиций и разнообразие почитаемых святынь, которые послужили образцами при изготовлении их “списков”.

This article examines the chased relief icon “Cross of Calvary” made on a thin brass plate fastened to a rectangular wooden board. The chased icon compositional construction and the inscriptions-cryptograms are similar to the wood-carved Old Believers’ icons of the 18th — 19th centuries made by masters of the Russian North. The general composition, the style of the ornament, the technique of execution and the inset inscription on the engraved icon “Cross of Calvary” testify that this work was created by an Old Believers master, a follower of the Old Pomor community Filippovtsy in the Russian North in the first half of the 19th century and is focused on the oldest traditions of church art. The chased relief icon depicting the eight-pointed Calvary Cross is an echo of the ancient tradition of creating a Staurotheke, well-known in ancient Russian and Byzantine art. Such icons did not only belong to churches but also were carefully kept as family relics in the Cross chambers or in the Red corners of the living quarters and subsequently contributed to the church. Making of a Staurotheke is associated with the veneration and preservation of liturgical or pectoral crosses, which were cut into a board or placed in closed arks then becoming an icon of the Cross. Those Staurothekes were сonsidered to be sacred objects richly decorated with oklads, precious stones and pearls. This article also presents various types of liturgical and pectoral crosses with embedded sacred relics, which were especially revered. Old Russian crosses were made in different periods of time with different art styles, shape, proportions, sizes, nature of decor. All this indicates a variety of traditions and revered sanctities which served as models in the process of making later crosses.

икона «Голгофский крест»ставротекакресты-мощевикикресты богослужебныекресты наперсныестарообрядцы Русского Севераicon “Cross of Calvary”Staurothekereliquary crossesliturgical crossespectoral crossesOld Believers of the Russian NorthReferencesБобринский 2011 — Бобринский, А. А. (2011). Народные русские деревянные изделия. Предметы домашнего, хозяйственного и отчасти церковного обихода. (Репринтн. изд.) Изд. В. Шевчук. М. ISBN: 978-5-94232-079-9.Bobrinsky 2011 — Bobrinsky, A. A. (2011). Folk Russian wooden products. Household, household and partly church household items. (Reprint. ed.) Ed. V. Shevchuk. M. ISBN: 978-5-94232-079-9.Декоративно-прикладное искусство Новгорода 1996 — Декоративно-прикладное искусство Великого Новгорода. Художественный металл XI — XV веков (1996). Ред.-сост. Стерлигова, И. А. Изд. Наука. М. ISBN: 5-02-011534-7.Decorative and Applied Art of Novgorod 1996 — Decorative and applied Art of Veliky Novgorod. Artistic metal of the XI — XV centuries (1996). Ed.-comp. Sterligova, I. A. Izd. Nauka. M. ISBN: 5-02-011534-7.Декоративно-прикладное искусство Новгорода 2008 — Декоративно-прикладное искусство Великого Новгорода. Художественный металл XVI — XVII веков. (2008). Ред.-сост. Стерлигова, И. А. Изд. Северный Паломник. М. ISBN: 978-5-94431-252-5.Decorative and applied art of Novgorod 2008 — Decorative and applied art of Veliky Novgorod. Artistic metal of the XVI — XVII centuries (2008). Ed.-comp. Sterligova, I. A. Ed. The Northern Pilgrim. M. ISBN: 978-5-94431-252-5.Игошев 2009 — Игошев, В. В. (2009). Драгоценная церковная утварь XVI — XVII веков: Великий Новгород. Ярославль. Сольвычегодск. Изд. Индрик. М. ISBN: 978-5-91674-050-9.Igoshev 2009 — Igoshev, V. V. (2009). Precious church utensils of the XVI — XVII centuries: Veliky Novgorod. Yaroslavl. Solvychegodsk. Ed. Indrik. M. ISBN: 978-5-91674-050-9.Игошев 2017 — Игошев, В. В. (2017). Древнерусский богослужебный крест конца XV века из Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря. Афон — Светоч Православия: Взаимодействие культур. Материалы Международной конференции 5-7 октября 2016 г. Институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина при Российской академии художеств. СПб., 67-78. ISBN: 978-5-903677-56-6.Igoshev 2017 — Igoshev, V. V. (2017). The Old Russian liturgical cross of the end of the XV century from the Athos St. Panteleimon Monastery. Athos is the Light of Orthodoxy: The Interaction of Cultures. Proceedings of the International Conference on October 5-7, 2016. I. E. Repin Institute of Painting, Sculpture and Architecture at the Russian Academy of Arts. SPb., 67-78. ISBN: 978- 5-903677-56-6.Игошев 2020 — Игошев, В. В. (2020). Художественное серебро XV — XVIII веков из Переславль-Залесского музея-заповедника. Изд. БуксМАрт. М. ISBN: 978-5-907267-02-2.Igoshev 2020 — Igoshev, V. V. (2020). Artistic silver of the XV — XVIII centuries from the Pereslavl-Zalessky Museum-Reserve. Publishing house BuksMArt. M. ISBN: 978-5-907267-02-2.Описи новгородского Софийского собора 1988 — Описи имущества новгородского Софийского собора XVIII — начала XIX в. Сост. Гордиенко, Э. А., Маркина, Г. К. М.-Л. 042(02)1.Inventory of the Novgorod St. Sophia Cathedral 1988 — Inventory of the property of the Novgorod St. Sophia Cathedral of the XVIII — early XIX century. Comp. Gordienko, E. A., Markina, G. K. M.-L. 042(02)1.Петренко 2002 — Петренко, Т. А. (2002). Произведения древнерусского прикладного искусства из Александро-Свирского монастыря (по архивным материалам). Страницы истории отечественного искусства. XII — первая половина XIX века. Вып. VIII. СПб.Petrenko 2002 — Petrenko, T. A. (2002). Works of ancient Russian applied art from the Alexander-Svir monastery (according to archival materials). Pages of the history of Russian art. XII — the first half of the XIX century. Issue VIII. SPb.Пивоварова 2005 — Пивоварова, Н. В. (2005). О коллекции старообрядческих резных “намогильных досок” из фонда Отдела древнерусского искусства Русского музея. Страницы истории отечественного искусства XVI — XX века. СПб.Pivovarova 2005 — Pivovarova, N. V. (2005). About the collection of Old Believers carved “gravestones” from the fund of the Department of Ancient Russian Art of the Russian Museum. Pages of the history of Russian art of the XVI — XX century. St. Petersburg.Писцовые книги Старой Русы 2009 — Писцовые и переписные книги Старой Русы конца XV — XVII вв. (2009). Сост. Анкундинов, И. Ю. Изд. Рукописные памятники Древней Руси. М. ISBN: 978-5-95510310-5.Scribal books of Old Russia 2009 — Scribal and census books of Old Russia of the late XV — XVII centuries (2009). Comp. Ankundinov, I. Y. Ed. Handwritten monuments of Ancient Russia. M. ISBN: 978-5-95510310-5.Плаксина 2019 — Плаксина, Н. Е. (2019). К вопросу об атрибуции старообрядческой деревянной резной пластики нижней Печоры конца XVIII — XIX века. Проблемы атрибуции памятников декоративно-прикладного искусства XVI — XIX веков. Материалы V научно-практической конференции 25-27 октября 2017 г. Труды ГИМ. Вып. 212. Сост. Ворожбитова, М. В., Шполянская, Д. В. М.Plaksina 2019 — Plaksina, N. E. (2019). On the question of attribution of the Old Believer wooden carved plastic of the lower Pechora of the late XVIII — XIX century. Problems of attribution of monuments of decorative and applied art of the XVI — XIX centuries. Materials of the V Scientific and practical Conference on October 25-27, 2017 Proceedings of the GIM. Issue 212. Comp. Vorozhbitova, M. V., Shpolyanskaya, D. V. M.Резные иконостасы 1995 — Резные иконостасы и деревянная скульптура Русского Севера (1995). Каталог выставки. Автор-сост. Т. М. Кольцова. Архангельск-Москва, 163-166. ISBN: 5-7196-0759-5.Carved iconostases 1995 — Carved iconostases and wooden sculpture of the Russian North (1995). Exhibition catalog. The author is comp. T. M. Koltsova. Arkhangelsk-Moscow, 163-166. ISBN: 5-7196-0759-5.Савваитов 1886 — Савваитов, П. И. (1886). Строгановские вклады в Сольвычегодский Благовещенский собор по надписям на них. СПб.Savvaitov 1886 — Savvaitov, P. I. (1886). Stroganov’s contributions to the Solvychegodsky Annunciation Cathedral according to the inscriptions on them. St. Petersburg.Соболев 2000 — Соболев, Н. Н. (2000). Русская народная резьба по дереву. М.Sobolev 2000 — Sobolev, N. N. (2000). Russian folk wood carving. M.Сохраненные святыни Соловецкого монастыря 2001 — Сохраненные святыни Соловецкого монастыря. Каталог выставки (2001). Изд. Белый берег. М. ISBN: 5-88678-083-1. ISBN: 5-89652-013-1.Preserved shrines of the Solovetsky Monastery 2001 — Preserved shrines of the Solovetsky Monastery. Exhibition catalog (2001). Publishing house. Bely Bereg. M. ISBN: 5-88678-083-1. ISBN: 5-89652-013-1.Стерлигова 2000 — Стерлигова, И. А. (2000). Новозаветные реликвии в Древней Руси. Христианские реликвии в Московском Кремле. Каталог выставки. Ред.-сост. Лидов, А. М. Изд. Радуница. М. ISBN: 5-88123-034-5.Sterligova 2000 — Sterligova, I. A. (2000). New Testament relics in Ancient Russia. Christian relics in the Moscow Kremlin. Exhibition catalog. Ed.-comp. Lidov, A. M. Ed. Radunitsa. M. ISBN: 5-88123-034-5.Титов 1890 — Титов, А. А. (1890). Город Любим и упраздненные обители в Любиме и его уезде. М., с. 43.Titov 1890 — Titov, A. A. (1890). The city of Lyubim and the abolished monasteries in Lyubim and its county. M., p. 43.Царский храм 2003 — Царский храм. Святыни Благовещенского собора в Кремле (2003). Автор каталожной статьи Мартынова, М. В. М. ISBN: 5-88678-095-5.Tsarsky Temple 2003 — Tsarsky Temple. Shrines of the Annunciation Cathedral in the Kremlin (2003). The author of the catalog article Martynova, M. V. M. ISBN: 5-88678-095-5.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.