От духовного руководства к маркеру идентичности: институциональная трансформация русского старчества в XIX – начале XX века

Русское старчество стало одним из наиболее узнаваемых символов отечественной религиозной традиции, однако его содержание и институциональные границы оставались предметом дискуссий на протяжении XIX – начала XX века. В статье исследуется трансформация этой институции с начала XIX века до 1917 г. и выясняется, каким образом преимущественно монашеская практика духовного руководства превратилась в широко распространенный маркер религиозной и национальной идентичности. На основе неоинституционального подхода старчество рассматривается как институция, формирующаяся во взаимодействии практик, норм, организационных форм и нарративов. В его исторической динамике выделяются две критические развилки. Первая была связана с кризисом приходской жизни и ослаблением связи между приходским духовенством и мирянами, что создало условия для расширения монастырского духовного руководства на широкую мирскую аудиторию. Эта трансформация интерпретируется как «наслаивание»: существующая практика монашеского старчества приобрела новую социальную функцию, не будучи вытесненной новой институцией. Вторая критическая развилка сформировалась в условиях модернизации российского общества и кризиса прежних форм коллективной идентификации. Интеллектуальные, монашеские и церковно-административные элиты посредством литературного, богословского, академического и церковного дискурса переосмыслили значение старчества, не изменяя принципиально его базовых практик. Этот процесс интерпретируется как «конверсия» институции. Статья показывает, что возникновение «народного» старчества и последующая «сверхпопулярность» старцев представляли собой не вытеснение традиционного монашеского старчества, а последовательные трансформации одной и той же институции. Одновременно превращение старчества в маркер идентичности привело к расширению границ самого понятия и позволило использовать его для легитимации все более широкого круга форм религиозного и социального авторитета.

1. Беглов 2006 – Беглов, А.Л. (2006) Старчество в трудах русских церковных ученых и писателей, в Путь к совершенной жизни: о русском старчестве. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Москва. с. 5–29. ISBN 5-7429-0063-5.

2. Беглов 2009 – Беглов, А.Л. (2009). Святоотеческое сознание русского старчества: (XIX – начало XX века). В Русская патрология: Материалы академической конференции, Московская духовная академия, Сергиев Посад. С. 310–367. ISBN: 5-88060-183-8

3. Беглов 2021 – Беглов, А.Л. (2021). Православный приход на закате Российской империи: состояние, дискуссии, реформы. Серия: Церковные реформы: Дискуссии в Православной Российской Церкви начала ХХ века. Поместный Собор 1917–1918 гг. и предсоборный период. Индрик, Москва. ISBN: 978-5-91674-656-3

4. Беглов и Сержантов 1999 – Беглов, А.Л. и Сержантов, П.Б. (1999). <Николай (Чуфаровский), еп.> Пастырство монастырское, или старчество [Фрагменты] / Подготовка текста, вступительная заметка и примечания А.Л. Беглова и П.Б. Сержантова. Альфа и Омега, 2(20), 173–184.

5. Давыдов и Фадеев 2024 – Давыдов, И.П. и Фадеев, И.А. (2024). Как мыслят церковные институты: механизмы формирования этноконфессиональной идентичности. Диалог со временем, 89, 220–231. https://doi.org/10.21267/aquilo.2024.89.89.015

6. Давыдов и Фадеев 2022 – Давыдов, И.П. и Фадеев, И.А. (2022). Сравнительная литургика как историческая дисциплина: эпистемологический аспект. Новая и новейшая история, (5), 5-20. https://doi.org/10.31857/s013038640021043-5

7. Дионисий 2003 – Дионисий (Шленов), иером (2003). Варсонофий Великий. В Православная энциклопедия, Т. 6: Бондаренко – Варфоломей Эдесский. Православная энциклопедия, Москва. С. 684–696. ISBN: 5-89572-010-2.

8. Дюркгейм 2018 – Дюркгейм, Э. (2018). Элементарные формы религиозной жизни: тотемическая система в Австралии. Пер. с франц. В.В. Земсковой под ред. Д.Ю. Куракина. Элементарные формы, Москва. ISBN: 978-5-9500244-3-6

9. Запальский 2016 – Запальский, Г.М. (2016). Монастырская реформа и ее обсуждение до 1917 г. и на Священном Соборе Православной Российской Церкви 1917–1918 гг., в Запальский, Г.М. (ред.), Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов, Т. 19: Документы Отдела о монастырях и монашестве, Москва: Изд-во Новоспасского монастыря. ISBN: 978-5-9906510-8-1

10. Запальский 2009 – Запальский, Г.М. (2009). Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825–1917 годах. Рукописные памятники Древней Руси, Москва. ISBN: 978-5-9551-0343-3

11. Зосима 2006 – Зосима (Верховский), преп. (2006). Творения. Сост., предисл., ком. Т.М. Судник. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Сергиев Посад.

12. Зырянов 1999 – Зырянов, П.Н. (1999). Русские монастыри и монашество в XIX и начале XX века. Русское слово, Москва. ISBN: 5-8253-0027-9

13. Каширина 2006a – Каширина, В.В. (2006). Литературное наследие Оптиной Пустыни. Москва. ISBN: 5-93618-121-9

14. Каширина 2006b – Каширина, В.В. (2006). Эпистолярное наследие оптинского старца Льва (Наголкина) в Российской государственной библиотеке. Отечественные архивы, 5, 48–55.

15. Каширина 2007 – Каширина, В.В. (2007). Преподобный Амвросий Оптинский как литератор. Вестник Тамбовского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки, 4(48), 101–105.

16. Кучумов 2002 – Кучумов, В.А. (2002). Русское старчество. В Синицына, Н.В. (ред.), Монашество и монастыри в России. XI–XX века. Исторические очерки, Наука, Москва. С. 223–244. ISBN: 5-02-008779-3

17. Миронов 1999 – Миронов, Б.Н. (1999). Социальная история России периода империи (XVIII – начало XIX в.). Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства, тт. 1–2. Дмитрий Буланин, Санкт-Петербург.

18. Паламарчук и Фадеев 2022 – Паламарчук, А.А. и Фадеев, И.А. (2022). Институт десятины в раннестюартовской Церкви Англии как инструмент конфессиональной (само-)идентификации. История, 13(12). https://doi.org/10.18254/s207987840022818-8

19. Прохоров 2017 – Прохоров, Г.М. (2017). Древняя Русь как историко-культурный феномен. «Некогда не народ, а ныне народ Божий...». Пальмира, Санкт-Петербург. ISBN: 978-5-521-00286-3

20. Пярт 2008 – Пярт, И.П. (2008). Монастырское старчество в атмосфере кризиса в Русской Православной Церкви на рубеже XIX и XX вв. Уральский исторический вестник, 4(21), 20-29.

21. Родионов 2012 – Родионов, О.А. (2013). Прп. Паисий Величковский и колливады: новые свидетельства?, в Каптеревские чтения. Сб. статей, 11, ИВИ РАН, Москва. С. 17–28. ISBN: 978-5-94067-397-2

22. Розанов 1995 – Розанов, В.В. (1995). Собрание сочинений. Т.5. Около церковных стен. Республика, Москва. ISBN: 5-250-02488-2

23. Саноян и Фадеев 2025 – Саноян, Д.А. и Фадеев, И.А. (2025). Между империей и мандатом: институциональная трансформация армяно-католической общины Иерусалима и Палестины (1850–1940 годы). Христианство на Ближнем Востоке, 9(5), 5–27. https://doi.org/10.65324/cme006

24. Семячко 2024 – Семячко, С.А. (2024). Сборник «Старчество»: вариант Псково-Печерского монастыря. Труды Отдела древнерусской литературы, 71, 343–356. https://doi.org/10.31860/0130-464Х-2024-71-343-361

25. Смолич 1996 – Смолич, И.К. (1996). История Русской Церкви. 1700–1917, Часть 1. Православная энциклопедия, Москва. Часть 2. Православная энциклопедия, Москва. ISBN: 5-7302-0794-8

26. Смолич 1999 – Смолич, И.К. (1999). Русское монашество. 988–1917. Жизнь и учение старцев. Православная энциклопедия, Москва. ISBN: 5-89572-001-3

27. Сухова 2026 – Сухова, Н.Ю. (2026). Митрополит Трифон (Туркестанов): старчество как церковная практика и как предмет изучения. Вестник Екатеринбургской духовной семинарии, 54, 11–33. https://doi.org/10.24412/2224-5391-2026-54-11-33

28. Трифон 1997 – Трифон (Туркестанов), митрополит (1997). Древнехристианские и оптинские старцы. Мартис, Москва. ISBN: 5-7248-0041-1

29. Фадеев 2024a – Фадеев, И.А. (2024). Институт поста как инструмент конфессиональной идентификации: преемственность и трансформация. Вопросы философии, 12, 211–221. https://doi.org/10.21146/0042-8744-2024-12-211-221

30. Фадеев 2024b – Фадеев, И.А. (2024). Институциональные формы британской колониальной политики в отношении христианских общин Святой Земли периода мандата, 1920-е – 1930-е гг. История, 15(9). https://doi.org/10.18254/s207987840032485-2

31. Фадеев 2024c – Фадеев, И.А. (2024). Церковь Англии XVI–XVII вв.: литургия, идентификация, лояльность. История, 15(5). https://doi.org/10.18254/s207987840031194-2

32. Фадеев 2025a – Фадеев, И.А. (2025). Имперское гражданство и управление различиями: кейс Османской империи в историко-институционалистской перспективе. Новая и новейшая история, (6), 72-90. https://doi.org/10.7868/S3034600225060066

33. Фадеев 2025b – Фадеев, И.А. (2025). Институт поста как инструмент конфессиональной идентификации: кейс поздне-тюдоровской Церкви Англии. Вопросы философии, 2, 157–164. https://doi.org/10.21146/0042-8744-2025-2-157-164

34. Фадеев 2025c – Фадеев, И.А. (2025). Литургия, конфессиональная идентичность и институциональные изменения: лютеранские и реформатские литургические проекты в эпоху Реформации. Новая и новейшая история, (4), 27–49. https://doi.org/10.7868/s3034600225040031

35. Фадеев 2025d – Фадеев, И.А. (2025). Молитва, власть и идентичность: литургическая реформа и конфессиональные границы в эдвардианской Церкви Англии. Диалог со временем, 93, 111–128. https://doi.org/10.21267/aquilo.2025.93.93.006

36. Фадеев 2026 – Фадеев, И.А. (2026). Имперское гражданство и управление различиями: историко-институционалистский взгляд на османо-британский транзит в подмандатной Палестине. Новая и новейшая история, (3), 123–138. https://doi.org/10.7868/S3034600226030098

37. Фадеев и Аникьев 2023 – Фадеев, И.А. и Аникьев, И.И. (2023). Рукоположение и Евхаристия согласно Кодексу канонического права 1917 г.: отказ в таинствах как инструмент конфессиональной идентификации. История, 14(12). https://doi.org/10.18254/s207987840029434-6

38. Фадеев и Аникьев 2025 – Фадеев, И.А. и Аникьев, И.И. (2025). Тридентская реформа и католическая традиция: литургическая преемственность, идентичность и проблема унификации. История, 16(7). https://doi.org/10.18254/s207987840036149-2

39. Фадеев и Беглов 2025 – Фадеев, И.А. и Беглов А.Л. (2025). Имперское наследие и формирование египетского гражданства: юрисдикция, суверенитет и Александрийский патриархат, 1869–1951 гг. История, 16(12). https://doi.org/10.18254/s207987840037709-8

40. Фадеев и Паламарчук 2024 – Фадеев, И.А. и Паламарчук, А.А. (2024). Литургия как инструмент конфессиональной идентификации: Уильям Лод и проблема иностранных церквей в Англии. Новая и новейшая история, (2), 174–195. https://doi.org/10.31857/s0130386424010139

41. Фриз 1991 – Фриз, Г.Л. (1991). Церковь, религия и политическая культура на закате старой России. История СССР, 2, 107–119.

42. Хоружий 2002 – Хоружий, С.С. (2002). Феномен русского старчества в его духовных и антропологических основаниях. Церковь и время, 4(21), 208–226.

43. Экземплярский 1993 – Экземплярский, В.И. (1993). Старчество. В Проценко, П.Г. (ред), Дар ученичества. Сборник, Руссико, Москва. С. 139–227. ISBN: 5-8442-0080-2

44. Ячменик 2025 – Ячменик, В. (2025). «Духовные вожди»: Понятие харизмы и фигуры религиозного лидерства в России начала XX века. Новое литературное обозрение, Москва. ISBN: 978-5-4448-2693-5

45. Capoccia and Kelemen 2007 – Capoccia, G. and Kelemen, R.D. (2007). The Study of Critical Junctures: Theory, Narrative and Counterfactuals in Historical Institutionalism. World Politics, 59(3), 341–369.

46. Hall and Taylor 1996 – Hall, P. and Taylor, R.C.R. (1996). Political Science and the Three New Institutionalisms. Political Studies, 44, 936–957.

47. Mahoney and Thelen 2010 – Mahoney, J. and Thelen, K. (2010). A Theory of Gradual Institutional Change. In J. Mahoney and K. Thelen (eds.), Explaining Institutional Change: Ambiguity, Agency, and Power, Cambridge University Press, Cambridge. P. 1–37. ISBN: 978-0-521-11883-5

48. North 1991 – North, D. (1991). Institutions. Journal of Economic Perspectives, 5(1), 97–112.

49. North 2002 – North, D. (2002). Institutions, Institutional Change and Economic Performance. Cambridge University Press, Cambridge. ISBN: 0-521-39416-3

50. Paert 2010 – Paert, I. (2010). Spiritual Elders: Charisma and Tradition in Russian Orthodoxy. Northern Illinois University Press, DeKalb, Illinois, USA. ISBN: 978-0-87580-429-3

51. Schmidt 2008 – Schmidt, V. (2008). Discursive Institutionalism: The Explanatory Power of Ideas and Discourse. Annual Review of Political Science, 11, 303–326.

52. Schmidt 2010 – Schmidt, V. (2010). Taking Ideas and Discourse Seriously: Explaining Change Through Discursive Institutionalism as the Fourth ‘New Institutionalism’. European Political Science Review, 2(1), 1–25.

53. Steinmo 2008 – Steinmo, S. (2008). Historical Institutionalism. In Della Porta, D. and Keating, M. (eds.), Approaches and Methodologies in the Social Sciences: A Pluralist Perspective, Cambridge University Press, Cambridge. P. 118–138. ISBN: 978-0-521-88322-1

54. Streeck and Thelen 2005 – Streeck, W. and Thelen, K. (2005). Introduction: Institutional Change in Advanced Political Economies. In Streeck, W. and Thelen, K. (eds.), Beyond Continuity: Institutional Change in Advanced Political Economies, Oxford University Press, Oxford. P. 1–39. ISBN: 0-19-928045-2

55. Yachmenik and Lyutko 2023 – Yachmenik, V.A. and Lyutko, E.I. (2023). A ‘Monastery in the World’: The Cultural Meaning of a Concept. Studia Litterarum, 8(4), 58–77.