От разделения к диалогу, и дальше. Поиск единства между халкидонскими и не-халкидонскими Православными Церквами

Современная фаза в богословском диалоге между халкидонскими и не-халкидонскими Православными Церквами берет свое начало в 1960-х гг.; в конце 1980-х гг. была создана Двусторонняя комиссия по богословскому диалогу. Однако ее работа лишь подчеркнула весьма парадоксальную ситуацию: христологические споры V века, казалось бы, оказались разрешенными, однако раскол преодолен не был. Почему? В начале данной статьи, автор рассматривает специфику поиска евхаристического единства между халкидонскими и не-халкидонскими Церквами в современном контексте, в контексте современного экуменического движения и исторической науки. Предоставив обзор предшествующих попыток объединения, автор приводит детальный анализ богослужебных и уставных различий, которые получили полемическое значение и стали скорее символами разделения, нежели проявлениями подлинного и естественного литургического многообразия. В наше время, богослужебные различия не воспринимаются автоматически как символы христологического разделения, однако импульс к объединению халкидонских и не-халкидонских Церквей за последние десятилетия заметно ослаб. Появились новые вопросы. К примеру, кто имеет право снять анафемы, щедро налгавшиеся обеими сторонами в минувшие столетия? Каково значение и каковы права "Вселенского Собора"? Какое применение результаты богословских договорённостей обретут в жизни каждой из Церквей? Базовым остается вопрос: действительно ли желают Церкви единства, или же они довольствуются сохранением status quo?

1. Lebon, J. (1909). Le monophysisme sévérien. Louvain.

2. Meyendorff, J. (1989). Imperial Unity and Christian Divisions, Crestwood NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 264-5.

3. Brock, S. (1985) The Thrice-Holy Hymn in the Liturgy, Sobornost/Eastern Churches Review, 7.2, 24-34.

4. Janeras, V.-S. (1967). Les byzantines et le trisagion christologique, in Miscellanea liturgica in onore di sua eminenza il Cardinale Giacomo Lercaro 2, Rome, 469-99.

5. Talley, Th. J. (1986). The Origins of the Liturgical Year, New York: Pueblo, 168-222.

6. Papadakis, A. (1994). The Christian East and the Rise of the Papacy, Crestwood NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 116.