«Голгофское христианство» архимандрита Михаила (Семенова, 1874–1915): изобретенный феномен «христианского модернизма» в России начала XX в.

Статья посвящена феномену «голгофского христианства», его формулированию, «изобретению» и реальному существованию в начале XX в., представленному через призму творчества архимандрита/епископа Михаила (Семенова, 1874–1915) – очень интересного персонажа религиозно-модернистского ландшафта Российской империи начала XX в. Исповедуя свободу творчества и некую внеобрядность/внеюрисдикционность, он, будучи в сане старообрядческого епископа, с единомышленниками (Ионой Брихничевым, Валентином Свенцицким и др.), попытался заинтересовать недовольных синодальной церковью неким «новым учением», возвращающим к первохристианству. Ими было проведено несколько собраний, которые современники и потомки будут называть движением «голгофских христиан». Акцент сделан на то, чтобы показать, что «голгофское христианство» существовало только в теории и на практике реального развития не получило. В данном случае движение «голгофских христиан» было больше «информационным шумом», чем реально существовавшей организацией (в отличие от других внутриконфессиональных групп, например, «свободных/социальных» христиан, создание которых современники приписывали архимандриту/епископу Михаилу). Все это ставит вопрос о специфике и характере «христианского модернизма» в России периода поздней империи.