В статье рассматривается проблема рецепции в разных конфессиях сочинений аскетического писателя и епископа Церкви Востока Мартирия-Сахдоны (ум. ~650 г.), вопрос о конфессиональной ориентации которого на данный момент остается невыясненным. Сохранились несколько рукописей с его сочинениями в сирийском оригинале (древнейшая датируется 837 г.), а также в арабском (одна рукопись 1492 г.) и грузинском переводах (несколько рукописей, древнейшая из которых датируется 925 г.). Анализ рукописной традиции его сочинений и фронтальный анализ их содержания позволил установить, что литературная традиция, на которую опирался писатель и которая легла в основу его аскетического учения, явилась важнейшим фактором рецепции его сочинений православными христианами в наиболее полном объеме, тогда как другие конфессии сохранили лишь незначительные их фрагменты. Установление причин популярности сочинений Мартирия-Сахдоны в разных конфессиях является вкладом в решение вопроса о его конфессиональной принадлежности — невыясненного пункта биографии данного церковного деятеля и выдающегося представителя восточносирийской аскетической литературы.

Современная фаза в богословском диалоге между халкидонскими и не-халкидонскими Православными Церквами берет свое начало в 1960-х гг.; в конце 1980-х гг. была создана Двусторонняя комиссия по богословскому диалогу. Однако ее работа лишь подчеркнула весьма парадоксальную ситуацию: христологические споры V века, казалось бы, оказались разрешенными, однако раскол преодолен не был. Почему? В начале данной статьи, автор рассматривает специфику поиска евхаристического единства между халкидонскими и не-халкидонскими Церквами в современном контексте, в контексте современного экуменического движения и исторической науки. Предоставив обзор предшествующих попыток объединения, автор приводит детальный анализ богослужебных и уставных различий, которые получили полемическое значение и стали скорее символами разделения, нежели проявлениями подлинного и естественного литургического многообразия. В наше время, богослужебные различия не воспринимаются автоматически как символы христологического разделения, однако импульс к объединению халкидонских и не-халкидонских Церквей за последние десятилетия заметно ослаб. Появились новые вопросы. К примеру, кто имеет право снять анафемы, щедро налгавшиеся обеими сторонами в минувшие столетия? Каково значение и каковы права "Вселенского Собора"? Какое применение результаты богословских договорённостей обретут в жизни каждой из Церквей? Базовым остается вопрос: действительно ли желают Церкви единства, или же они довольствуются сохранением status quo?

Из всех регионов и культур Христианского Востока Нубия остается наименее изученной, и наименьшее число исследователей берет на себя задачу изучения ее археологии, политической и церковной истории. Ниже приводится англоязычная версия главы книги известного российского историка Юрия Михайловича Кобищанова.

В обзоре приведены некоторые из последних изданий по восточнохристианской тематике, опубликованных Harrasowitz Verlag, издательством, уже 150 лет выпускающим научные монографии и журналы, посвященные восточным цивилизациям и культурам в самом широком смысле — от древнего Египта до современной Юго-Восточной Азии. Среди выбранных публикаций — критические переводы, сборники статей и монографии из серий Göttinger Orientforschungen и Eichstätter Beiträge zum Christlichen Orient.

В июне 2022 г. журнал Studies in Church History выпустил специализированный номер, посвященный вопросам, связанным с определениями "болезни" и "здоровья" и их местом в церковной истории "The Church in sickness and in health". Предложенная тема вызывает несомненный интерес среди исследователей. В этом году первый номер Российского журнала истории Церкви был также посвящен изучению проблемы взаимосвязи медицины и истории Церкви, поэтому мы представляем читателям обзор новых публикаций по этой теме из Studies in Church History.